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道德經(jīng)云：柔弱勝剛強。過了知天命之年，我越來越對這句話深有體會。

前幾天在上海與一投資大佬聊天，該大佬曾經(jīng)是當(dāng)年的理科狀元，畢業(yè)于北京大學(xué)，在學(xué)習(xí)的路上一路開掛。所以做事力求完美，力求極致。大佬說，過了40歲后漸漸明白了一個道理，對于投資而言，特別是對于收益而言，差不多就好了。

是的，差不多就好了。不要去掙最后一個銅板，不要把一條魚從頭吃到尾。

差不多就好，是去貪的過程。知足不辱，知止不殆。無論對于做實業(yè)還是做投資，能夠悟到這一點并心手合一堅決執(zhí)行到位的人安全系數(shù)會很高。

這個大佬曾經(jīng)超比例重倉一股票，經(jīng)歷了上天入地，自此以后即使自己再看好的股票，也堅決控制個股的倉位。這種控制不僅僅基于所謂的投資紀(jì)律，也是對自己的認(rèn)知一定存在某種邊界有清醒的認(rèn)識，更是從心底里對無常保持著敬畏之心。

水滿則溢，月圓則虧，花紅則落。這，是大自然的規(guī)律，道者，反之動。這，是社會運轉(zhuǎn)的鐵律。

說句不是玩笑的玩笑，認(rèn)慫保平安。

說得高雅一點，求缺，是一種境界。差不多就好，不是指做事馬馬虎虎，隨隨便便。做人做事務(wù)求精進，全力以赴，一絲不茍。但目標(biāo)的設(shè)定要留有余地，要松弛有度，對于結(jié)果更要任運隨緣。

如果你了悟這個道理，你就會對你的所作、所求保持一種柔的狀態(tài)。

柔，不代表弱。柔，代表了放下我執(zhí)，代表了放下所謂的非要不可，特別是非要我這樣的不可。

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相是修行人一輩子最主要的功課，一切皆由心造。說到底，一切做實業(yè)、做投資動作的背后本質(zhì)上都是心性的外在表現(xiàn)而已。

這個世界有它自己的運行規(guī)律，你的所想只是你自己的所想，不代表事物本身就會按照你的想法去運行。我們能做的是讓自己的想法符合事物運行，或者說放下自己的想法去接受事物本來的樣子。

此為，明心見性。

凡所有相皆是虛妄，一切都不是恒常的，都是因緣和合的。如果了悟無常，你就不會執(zhí)著于我執(zhí)，就不會執(zhí)著于我相，就會學(xué)會慢慢接受一切。這個一切既包括你喜歡的，也包括你不喜歡的。

接受，是柔；不接受，是剛。過剛，易折。

柔一點，你就會松一點。

而放松，是一種極棒的狀態(tài)。

對于體育運動而言，只有放松才能發(fā)揮出正常水平。譬如高爾夫，越發(fā)力動作越變形，球，不知道會飛到哪兒去了；越不發(fā)力越放松，球，會越遠越準(zhǔn)。

對于人生更是這樣，放松了，你才能活在當(dāng)下。

凡事只管做就好，不要去想能不能做得好。放下期待，也許你就能松下來。正如打高爾夫，做動作的時候不要想能不能打得好，不要想、正常做就會打出好球。

上藥三品，神與氣精。對于健康而言，情緒最重要。無論對于健康，還是做事，人的情緒都要保持穩(wěn)定。穩(wěn)定的核心是神要聚，而要想讓人神聚，最重要的是讓人保持放松的狀態(tài)。

我們現(xiàn)在很多人都崩得很緊，松不下來，所以焦慮得很。

所謂的放松，就是放下焦慮，放下我執(zhí)的期待。焦慮能不能放下，不在于外在事物是不是如你所愿，而在于你能不能放過自己。

放下，得自在。放下，不是放下他人，不是放下名利，而是放過自己。

人，放過他人容易，放過自己很難。

所以，我們要學(xué)會放過自己，學(xué)會接受不如意的自己，學(xué)會與所謂不如意的自己相處。而這個不如意的標(biāo)準(zhǔn)基本上都是自己定義的，也是自己找來的。

要想如意，不是達成一個高不可攀的目標(biāo)，而是給自己在每一個人生階段去選擇一個舒適的狀態(tài)與這個社會、與他人乃至與自己相處。

正如20歲的時候你可練短跑，像風(fēng)一樣跑。50歲的時候就不要做曾經(jīng)的追風(fēng)少年了，快走就好了。快走，也許對大多數(shù)過了50歲的人是最舒適的。

一大哥是國內(nèi)資本市場一線選手，曾經(jīng)多年業(yè)績翻番，由于自我追求高增長，自我壓力特別大，活得很焦慮也很累。但自從把自己的收益目標(biāo)調(diào)整成20%的時候，生活、工作都變得閑庭信步。

這種閑庭信步就是一種從容，不慌不忙，不怨不恨。

所以，柔也好，剛也好，都與外界無關(guān)，都是自己的選擇。

人啊，無論做實業(yè)還是做投資，只要方向?qū)Γ稽c，不要緊。慢一點能走得實，慢一點能走得開心，而更多的時候，慢就是快。

愿余生，從容自在。